Положение масха
Масх – это облегчение, которое Аллах дал мужчинам и женщинам в любом положении, зимой и летом, в пути и дома, при болезни и здравии.
Масх заменяет мусульманину мытье ног при омовении, то есть достаточно провести по носкам влажными руками вместо мытья ног.
Довод для масха
Доводом этому является действия Посланника Аллаха ﷺ . Джарир ибн Абдуллах рассказывает: «Я видел Пророка ﷺ как он исполнил малую нужду, затем совершил омовение и сделал масх на обувь» (Бухари 1478, Муслим 272)
Условия масха на носки
- 1. Носки нужно одевать только после омовения с мытьем ног.
От Мугиры ибн Шу’ба передается: «Я находился вместе с Пророком ﷺ в пути, я хотел снять его обуви для омовения, но он сказал мне: «Оставь их, я ввел их очищенными», и совершил масх на них». (Бухари 203, Муслим 274)
- 2. Носки должны закрывать полностью стопу, до щиколоток, то есть ту область, которую обязательно умывать при омовении.
- 3. Они должны препятствовать проникновению воды, кроме того, что проникает через места пошива.
- 3. Они должны быть настолько прочными, что в них можно свободно ходить в течении суток тому кто дома и трое суток путнику. Исходя из этого, утверждения о том, что масх можно делать на тонкие носки, является недействительным.
- 5. Они должны быть чистыми в своей основе, то есть из чистого материала. Здесь достаточно если они, к примеру, из дубленой кожи мертвечины, так как мы говорили, что после дубления любая кожа очищается кроме кожи собаки и свиньи.
Длительность времени масха
Для того, кто находится на постоянном месте жительства (не путник) этот период составляет одни сутки. Для путника этот период длится — трое суток.
От Шурайх ибн Хани передается: «Я пришел к Айше, что спросить у нее о масхе на обувь. Она сказала мне: «Пойди к Али, поистине он лучше знает это чем я. Он (много) путешествовал вмете с Посланником Аллаха ﷺ». Тогда я спросли об этом его и он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ разрешил для путника три дня и ночи, а для того кто дома день и ночь». (Муслим 276)
Тот кто сделал масх будучи дома, а затем вышел в путь, промежутком масха для него будут сутки, также тот, кто сделал масх, находясь в пути, но вскоре пришел домой, он также завершает период масха одними сутками. То есть, в обоих случаях, на тех кто делал масх, распространяется положение, того кто находился дома.
Когда начинается отсчет времени масха
Отсчет времени для масха начинается с нарушения первого омовения после надевания носков масха. То есть, когда человек делает как положено омовение и одевает носки масха и затем через определенное время у него портится омовение, с этого периода начинается и отсчет времени масха.
Описание масха
Обязательным является при масхе обтирать хоть малую часть верхней части носков, недостаточно обтирание только нижней части.
Желательно обтирать верхнюю и нижнюю части проводя по ним пальцами подобно начертанию линий. То есть пальцы правой руки необходимо разделенно ставить на переднюю часть стопы (где пальцы ноги), а пальцы левой руки на нижнюю заднюю сторону стопы (на пятку), затем правую руку следует провести назад в сторону ноги , а левую вперед в сторону пальцев.
Обстоятельства нарушающие масх
- 1. Снятие обеих носков или одного из них, или непроизвольное выпадение его со стопы
- 2. Истечение промежутка времени масха. После завершения времени масха, если человек был в омовении, то ему достаточно помыть ноги и одеть их заново. А если у него не было омовения, то ему необходимо возобновить омовение и только потом одевать носки масха.
- 3. Необходимость обязательного купания. Если во время масха возникла необходимость обязательного купания, то необходимо снять носки масха для того, чтобы искупаться, так как масх заменяет омовение, но не купание.
От Сафвана ибн ’Асала передается: «Посланник Аллаха когда мы бывали в пути повелевал нам, совершать масх на нашей обуви и не снимать их в течении трех дней, из-за справления малой или большой нужды, кроме как от от джанабы». (Тирмизи 96) Сюда входят и другие обстоятельства обязывающие купание.
Создано: 18 января 2018