Тахара

Наложение медицинских шин и повязок

05 мая 2026
Наложение медицинских шин и повязок

Шина – это фиксатор для различных частей тела при их переломах, который налагается для срастания перелома.

Повязки —  это бинты ипрочие тряпочные материалы, которые налагаются на рану, чтобы предохранять ее от попадания на нее различных нечистот.

Ислам, будучи легкой религией, учитывает все случаи, с которыми верующий может столкнуться при жизни. Поэтому в шариате узаконены такие формы поклонения, при которых верующий исполняет свои обязанности не причиняя при этом вред своему здоровью.

Положение медицинских шин и повязок  

Иногда бывает так, что человеку по причине раны или перелома приходится налагать на тело повязку, лекарство или шину, которую впоследствии нельзя будет снимать для омовения или обязательного купания.

Если возникла такая необходимость, то он обязан соблюдать три условия:
1. Помыть неповрежденную часть тела

  1. Полностью обтирать повязку или шину
  2. Совершить тайаммум ради поврежденного участка взамен его омовению или обязательному купанию. Тайаммум совершают непосредственно перед обтиранием повязки или после его обтирания.[1]

А если нет необходимости ставить на рану повязку, то человек при омовении обязан помыть неповрежденную часть и совершить тайаммум ради поврежденного участка, если этот участок помыть не представляется возможным.

Тайаммум необходимо возобновлять для каждого обязательного намаза, и он не обязан мыть остальные участки тела пока омовение не будет нарушено.

Доводы указывающие на правомерность обтирания повязок

 Джабир, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды мы вышли в путь и в одного из нас попал камень и рассек ему голову. После этого у него была поллюция и он (для совершения намаза) стал спрашивать своих друзей: «Вы не видите для меня причину совершить тайаммум?» (Из за сильного холода и отсутствия теплой воды этот человек боялся омывания раненой головы).

«Мы не видим причину, пока у тебя есть возможность использовать воду», — сказали они. Он искупался и затем (от этого) умер. Когда мы прибыли к Посланнику Аллаха ﷺ ему рассказали об этом. Он сказал: «Они убили его, да убьет Аллах их. Почему они не спросили, когда сами не знают?! Воистину, исцеление незнания — это вопрос». Для него было бы достаточным совершить омовение и привязать на свою рану тряпку, затем обтирать ее и умывать остальное тело».  (Абу Давуд 336)

Продолжительность времени обтирания

Для обтирания повязок нет указанного временного промежутка, человек может обтирать их пока в этих повязках у него есть нужда. Когда рана заживает и надобность в повязках и шинах отпадает, обязательным становиться снятие любого барьера, который препятствует контакту воды с кожей.

Вопрос обтирания повязок схожий для того, кто не имеет омовение или находится в состоянии джанаба (большого осквернения). Оба они обтирают места наложения повязки.

Во время снятия повязки если человек находился в омовении, то для него является необходимым помыть участок наложения повязки и все органы, которые следуют за этим участком в порядке омовения. А если у человека во время повязки была причина большого осквернения (джанаба), то ему достаточно помыть только тот участок, на котором была повязка и не обязательно омывать остальную часть тела.[2]

Тот, у кого наложена повязка (шина) должен возмещать намаз в следующих случаях:

  1. Если он ставил эту повязку без омовения и участок под повязкой в последующем остался не умытым;
  2. Если повязки находятся на органах тайаммума (лицо или руки);
  3. Если повязка занимает здоровую часть больше необходимого;[3]

[1] К примеру, при омовении таяммум совершают когда в порядке омовения очередь доходит до органа с поврежденным участком. При этом можно сначала омыть неповрежденную часть этого органа и затем совершить таяммум, можно сначала совершить таяммум и затем омыть этот орган. И после этого продолжают омовение в своем обычном порядке.

[2] Так как он после осквернения мыл все тело и обтирал при этом повязку, следовательно, только та часть, которая под повязкой оставалась неумытой.

[3] При наложении гипса или шины нельзя занимать неповрежденный участок тела, который будет нуждаться в омовении в последующем, из здорового участка разрешается занимать ровно столько, сколько необходимо для полной перевязки раны.

Создано: 05 марта 2018