Тахара

Нормы шариата связанные со справлением нужды

05 мая 2026
Нормы шариата связанные со справлением нужды

Для обозначения очищения после справления нужды в арабском языке используется слово «аль-истинджаъ», что означает очищение места вывода биологических отходов человека (подмывание)

       Подмывание после справления нужды является обязательным, и на это указывают слова Посланника Аллаха, мир ему и благословение, которых мы приведем далее.

       Что можно использовать для очищения

       Истинджаъ можно делать любой чистой водой, и вода является основным средством для этого. Также очищение можно делать любым твердым и шершавым предметом, который может удалить нечисть, как камень бумага или подобные им предметы.

       Лучшим вариантом будет использовать сначала твердые предметы как камушки или бумага и затем использовать воду, так как бумага устраняет само тело нечисти, а вода устраняет все его следы.

       Если выбирать между бумагой или водой то лучше использовать для этого воду, потому что вода в отличии  от бумаги или камней устраняет саму нечисть и все его следы.

       Если же рядом не окажется воды, то для использования камушек или бумаги необходимо соблюдать следующие условия:

  1. — предмет должен быть сухим;
  2. — его необходимо использовать прежде чем нечисть успеет высохнуть, так как после высыхания его невозможно будет удалить кроме как водой;
  3. — нечисть не должна переходить за границы места обычного выделения;
  4. — при использовании камня, необходимо чтобы количество камней не было меньше трех, а если наджаса не удалится после использования трех, то использовать столько камешек скольо необходимо для полного очищения;

       От Анаса ибн Малика да будет доволен ими Аллаха передают следующий хадис: «Пророк мир ему и благословение ходил на место справления нужды, а я и юноша моего возраста несли собой бурдюк с водой и маленький штык, и Пророк мир ему и благословение делал истинджаъ этой водой». Бухари (№149) и Муслим (№271) (Штык использовался Пророком мир ему и благословение в качестве сутры для совершения намаза).

       В хадисе который передается от ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, говорится: «Пророк мир ему и благословение захотел справить нужду и тогда он повелел мне принести три камушки». Бухари (№155)

       В другом хадисе Айша, да будет доволен ею Аллах, передает, что Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Когда кто-либо из вас захочет справить нужду то пусть возьмет собой три камушки, которыми он будет очищаться». Абу Давуда (№40)

Также от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передается, что Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Эти аяты были ниспосланы о жителях Кубаъ:

فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين

«В ней есть мужи, которые любят очищаться. Воистину, Аллах любит очищающихся».   /Сура Ат-Тавба: 108/

Он мир ему и благословение сказал: они жители Кубаъ делали истинджаъ водой и Аллах ниспослал этот аят».  Абу Давуд (№44), Тирмизи(№3099), и Ибн Маджа (№357)

       От Салмана, да будет доволен им Аллах, передается, что Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Никто из вас пусть не делает истинджаъ (используя) меньше трех камушек». Муслим ( №2622)

Также Бухари (160) и Муслим(237) передали от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Кто использовал камушки, тот пусть делает это нечетное количество раз».

То чем нельзя делать истинджаъ

       Для истинджаъ нельзя использовать вещи которые сами по себе являются нечистыми, или вещи, которые стали таковыми в результате использования, потому что это может наоборот усилить следы нечистот вместо очищения от них.

       АбдуЛлаха ибн Масу’да, да будет доволен им Аллаh, рассказывает: «Пророк, мир ему и благословение, захотел справления нужды, тогда он повелел мне принести камушки, я нашел 2 камушки и стал искать третий но не нашел его, тогда  я взял кизяк (сухой навоз животного происхождения), и дал это ему. Пророк, мир ему и благословение, взял две камушки ,бросил кизяк и сказал: «Это является нечистью». (Бухари 155)

       Также запрещается делать истинджаъ тем, что служит пищей человека как хлеб или другое, или пищей джинов как кости.

       От Ибн Масу’да, да будет доволен им Аллаh, передается, что Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Ко мне пришел проповедник из числа джинов, и я пошел с ним, и прочитал им Коран, за тем Пророк мир ему и благословение сказал : они попросили его дать им еду и тогда он сказал «Ваша еда это кости над которыми произнесли имя Аллаhа, который попадет в ваши руки и содержит то что является мясом, и любой помет является кормом для вашего скота». После чего посланник Аллаhа мир ему и благословение сказал: «Не подтирайтесь ими (костями), потому что это пища ваших братьев». Муслим (450)

По анологии запрещено использовать и пищу людей.

       Также запрещается подтираться любой вещью имеющей почтение, как конечности живых животных. Если же это будет часть отделенная от животного и она будет чистой как шерсть дозволенного в пищи животного или его дубленная кожа, то это разрешается.

Создано: 17 ноября 2016