Существуют определенные этические нормы которых необходимо соблюдать мусульманину во время очищения и справления нужды. Среди них есть нормы обязательные для соблюдения и есть желательные. Об этих нормах мы поговорим ниже.
Место справления нужды
Необходимо остерегаться справления нужды в следующих местах:
— дороги где проходят люди или места их отдыха, так как в этом причинение вреда людям.
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллаh, передает, что Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Бойтесь двух проклятий» (то есть, двух действий, которые заслуживают проклятия Аллаха). Сподвижники спросили: «Что это за проклятия? Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Это те, которые справляют нужду на дороге или в тени которыми, пользуются люди». Имам Муслим(269)
— норы в земле или расщелины и подобное им. Так как в этом может быть вред для самого человека и для насекомых и животных которые там обитают, к примеру в этих норах могут жить опасные животные как змея или скорпион, которые могут при выходе наружу причинить вред человеку, или там могут быть слабые насекомые и животные, которым может быть причинен вред.
Абдуллаh бин Сарджис, да будет доволен им Аллах, передает, что Пророк, мир ему и благословение, порицал справление нужду в отверстия на поверхности земли. (Абу Давуд:29)
— под плодоносящим деревом. Так как плод растущий на дереве может быть испорчен той нечистью на которую она может упасть, и люди не смогут его есть или принести себе пользу от него.
— в стоячую воду. Так как справление нужды в стоячую воду вызывает отвращение людей, если даже воды в этом месте будет много. А если воды будет меньше чем куллатайн (216 литров), то это влечет за собой расточительство (исраф), ибо после справления в нее нужды вся вода становится непригодной для очищения. Такое же положение и текущей воды если ее мало.
Джабир, да будет доволен им Аллаh, передает, что Пророк, мир ему и благословение, порицал справление малой нужды в стоячую воду. Имам Муслим (281) Соответсвенно справление большой нужды в воду будет более порицаемым. Имам ан-Навави говрит, что здесь под порицанием имеется в виду запрет (харам).
Этикет входа в место справления нужды и выхода из него
— человеку желающему исполнить нужду предпочительно заходить на место справления нужды с левой ноги, а выходить с правой.
— нежелательно носить собой вещи на которых упоминается имя Всевышнего, а также и другие почтенные имена, (аяты, хадисы, имена пророков или ангелов, например).
— желательно прочитать молитвы, которые перелаются от Пророка, мир ему и благословение, при входе в отхожее место и выходе оттуда
При входе желательно прочитать следующее дуа: باسم الله، اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
«С именем Аллаhа, я прощу защиты у Аллаhа от шайтанов мужского и женского пола». (Бухари:142, Муслим:375)
А при выходе: غفرانك، الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافني
«Я прошу у тебя Прощения, хвала Аллаhу, который отвел от меня зло и защитил меня, хвала Аллаhу, который дал мне возможность вкусить из его благ, и который защитил меня» /Абу Давуд:30,Тирмизи:17/.
Как выбрать напревление
Тому кто справляет нужду запрещается поворачиваться к лицом или спиной в сторону киблы, если он будет в открытой местности в которой нет преграды. Высота преграды должна быть прикрывающей аврат и не должна отдаляться от него больше чем на три локтя (примерно 1.5 м.). Если же это специально отведенное место для справления нужды как туалет, то можно поворачиваться лицом и спиной к кибле.
Абу Аюба Аль Ансарий, да будет доволен им Аллаh, рассказывает, что Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Когда вы придете в какое-нибудь укромное место для справления нужды то не поворачивайтесь лицом или спиной к Кибле, не имеет значение по малой или по большой нужде, однако, поворачивайтесь к востоку или западу». (Бухари:381,Муслим:264). Это касается только пустыни или подобных открытых мест где нет преграды. А в специально отвденном для этого месте, нет запрета для направления в какую — либо из этих сторон. Доказательством этому является хадис, который передается от Ибн Умара, да будет доволен ими Аллаh, который сказал: «Однажды я поднялся на крышу дома Хафсы, да будет доволен ею Аллах, и увидел Пророка, мир ему и благословение, справляющего свою нужду, спиной к Кибле и лицом в сторону Шама».
Хотя в первом хадисе говорилось об общем запрете на поворачивание лицом или спиной в сторону Киблы, во втором мы видим, что для этого нет запрета если это специально отведенное место.
Этикет во время справления нужды
Необходимо при сидении опираться на левую ногу и облегчить нагрузку на правую, нежелательно смотреть на небо, свой аврат, или свои эскременты, так как это не этично. Также нежелательно вести разговор во время справления нужды.
От Ибн Умара, да будет доволен ими Аллаh, передается, что один человек прошел мимо Пророка, мир ему и благословение, когда он справлял малую нужду, тот человек поприветствовал его, но Пророк, мир ему и благословение, не ответил на него». Муслима (370)
Также от Абу Саида, да будет доволен им Аллаh, передается: «Я слышал как Пророк, мир и благословение ему, сказал: «Пусть двое из вас, которые пошли справлять нужду не выходят с этого места не прикрыв свой аврат и беседуя между собой, поистине Аллаh гневается на это». Абу Давудом (15)
С разговорами можно сравнить и другие действия как употребление пищи и питье.
Использование левой руки для очищения
Человеку после справлении нужды необходимо для очищения использовать левую руку, так как она больше подходит для этой цели, и является нежелательным воспользоваться для этого правую руку.
Абу Катада, да будет доволен им Аллаh, передает, что Пророк, мир и благословение ему, сказал: «Когда кто-либо из вас исполнил малую нужду, то пусть не держит половой орган правой рукой ,и также пусть не очищает его правой рукой». Бухари (153) и Муслим (267)
Создано: 17 ноября 2016